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| − | #百品報告/[[奧杜威手斧]] | + | #鎖 |
| − | #*奧杜威手斧能用來幹什麼？ Ans:當鑽子、砍樹、切肉、剝樹皮或獸皮
| + | #相機 |
| − | #*為什麼說奧杜威手斧是人類通往世界各地的門票？ Ans:因為人類不必帶著大量的食物、衣物、住所去旅行，走到哪裡可以就地取材，處理食物、剝除獸皮來作衣物、砍下樹枝生火或建造住所。
| + | #狗 |
| − | #*要做出奧杜威手斧，人類必須具備什麼能力？ Ans:能在未加工的石塊中想像出成品的形狀；要能細心規劃；能長期學習、累積經驗並改良技術。
| + | #秦始皇 |
| − | #百品報告/[[印度簡史]]、[[印度河谷圖章]]、[[濕婆與雪山神女雕像]]、[[斯里蘭卡度母菩薩像]]
| + | #客家文化 |
| − | #*在雅利安人到印度之前，印度河谷已有文明，試述印度河谷文明的特色。 Ans: | + | #東港東隆宮 |
| − | #*#在上古文明中唯一將財富主要用來改善人民生活的文明，各家都有發達的衛生設備有水井、浴室、廁所、下水道，而且各家的下水道都會連在一起集中流入地下的化糞池。 | + | #音樂的歷史 |
| − | #*#沒有找到崇拜君王及宮殿之類的痕跡，可能是因為印度河文明的政府是以信仰來管理人民。但信仰對內有效，對外族人不一定有效，武力不強就難以抵抗入侵。 | + | #帶式橄欖球 |
| − | #*雅利安人到印度之後，就帶來的婆羅門教，試述婆羅門教的階級畫分。 Ans:階級高低依序為婆羅門(祭司)、剎帝利(國王與戰士)、吠舍(農人或牧人)、首陀羅(奴僕)。賤民地位則更低。 | + | |
| − | #*印度在發明鐵器之後，列國征戰加劇，此時國王與戰士的地位上升，不甘再居於祭司之下，於是引發印度宗教改革。其中最重要的是新興的什麼教？由何人所創？為哪一個王朝的哪一位國王所大力推廣？ Ans:佛教，釋迦牟尼(釋迦是族名，牟尼是聖者，原名是悉達多·喬達摩)，孔雀王朝，阿育王。 | + | #[[file:亞洲各國軍費比一比BW.jpg|700px]] |
| − | #*西元前三世紀亞歷山大帝入侵印度，不久為孔雀王朝的建立者月護王所逐，但在印度留下了什麼影響？ Ans:混合了印度與希臘二種文化的犍陀羅藝術，以佛教題材為主，而採用了以希臘系統的表現手法。例如：開始製作寫實風格的佛像。此前僧侶大多用菩提樹等東西代表佛陀，不用人的形象。 | |
| − | #*大月氏人於西元 60 年在北印度建立了貴霜帝國，是當時世界的四大帝國之一。並匯聚了四地的文化。請問當時世界的四大帝國是哪四個帝國？匯聚的四地文化是哪四地？ | |
| − | Ans:羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國、漢帝國，羅馬、中亞、印度、中國。
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| − | #*在笈多王朝發展時期，婆羅門教復興為印度教。請問印度教的三大主神為何？他們有配偶嗎？ Ans:梵天、毗濕奴、濕婆。他們有配偶，婆羅門教和印度教的神是會結婚的，而且他們的配偶多半也是神。 | |
| − | #*不論婆羅門教、佛教、印度教都是以梵為中心的信仰，他們的神話與哲學屬於相同的系統，請解釋梵、業、輪迴。 Ans:
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| − | #*#梵：梵是宇宙本質及最高的精神，無私無偏、不用祭拜。
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| − | #*#業：所有行為都有累世不滅的影響，形成因果，會生生世世傳遞下去。有一句偈語「萬般帶不走，唯有業隨身」就是講這個道理。
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| − | #*#輪迴：從業和因果出發，生命便會轉世輪迴。印度教講三道輪迴解釋階級的起源。佛教講六道輪迴，鼓勵人斷除慾念，便能脫出輪迴、進入涅槃。
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